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  • 问:什么是弥陀三尊?

    阿弥陀佛及其胁侍观世音和大势至,一般称为阿弥陀佛三尊。 阿弥陀佛的菩萨眷属,最普遍常见的即观世音和大势至两位大士,他们追随阿弥陀佛,在极乐世界教化众生,也在娑婆世界中,大悲救度一切众生,并且辅佐弥陀,让众生能清净发愿往生极乐净土。在临命终时,他们亦会前来接引净土行人。 关于这两位胁持的方位,一般一位观音菩萨在佛的左方,大势至菩萨在佛的右方,这是因为观音大士大悲的代表,即下化众生

    佚名

    佛教问答

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  • 投生中阴往生极乐殊胜开示—明珠多杰仁波切

    投生中阴往生极乐殊胜开示—明珠多杰仁波切 在法性中阴的过程中,若我们还是无法解脱成佛的话,便会进一步转入投生中阴。在投生中阴中,我们无法完全解脱,但至少可从轮回的痛苦中解脱,而进入佛的净土。...变成罗刹与其子女,啖肉饮血等。这是两种的投生状况。所以对往生者而言,最好的净土就是阿弥陀佛的极乐净土。 为什么呢?因为对于我们这些不论东、西方,每日生活非常忙碌,无时间修行的人而言,极乐净土是一个比较...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373379683.html
  • 念佛与净土

    。还有淙淙的流水声,莺莺的频伽声等等。这些清凉圣境,皆赖诸佛功德愿力而成就。由于修习与提倡西方极乐净土的人日盛,千百年来亦如是,故今日净土就狭意,单指西方极乐净土净土法门,就是修习去西方极乐净土的方便方法。修习净土法门者,必须先备好三资粮,何等为三?一、信,二、愿,三、行。信者,坚信。愿者,发愿。行者,修行。简单的说坚信者,要坚信有西方阿弥陀佛与海会圣众,要坚信有极乐净土,要坚信诸佛所言不虚。...

    子君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012548091.html
  • 几个佛净土的简略介绍

    几个佛净土的简略介绍  佛陀在二千五百多年前,曾经向他的弟子,描述了很多不同的净土。今天在座的都是汉人弟子,我们西藏和汉人都常常会提到弥陀的西方极乐和观音的普陀净土,但在佛经里,提及的净土有很多很多...年代及五浊恶世。所以,由所生年代的角度而言,药师佛及其净土是最容易往生及相应的。假如我们各依个人因缘而并未发心往生于琉璃净土,譬如说我们心欲往生于阿弥陀佛的极乐净土为例,我们仍然适合多诵这七位药师佛的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答:佛教发愿到极乐世界修行,与发愿在娑婆世界修行有何差别?

      如本法师答:极乐世界(梵语Sukhavati),在净土修行与秽土修行,的确有差别,差别何在呢?现在举例三点供给诸善大德恭参:   一.依报有别:何谓依报有别?依报就是客观的环境,净土的环境庄严...惨不忍睹。三界无安,犹如火宅,最后亦免不了生老病死的悲剧,又受业力牵制,轮回生死。   二.正报有别:何谓正报呢?正报就是主观的本师佛陀,极乐净土与娑婆秽土的正报差别相当悬殊;极乐净土的正报是庄严...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14074212271.html
  • 如本法师答:弥勒菩萨,一生补处,即待成佛,上品十善得生彼处,见弥勒菩萨,随从下生三会之中,自然而得圣果,何须求生西方净土耶?

    微妙的净土,透过无量阿僧祇劫修行而圆满,如今正是西方极乐世界(梵语Sukhavati)是也;弥勒菩萨之兜率净土,其庄严殊胜微妙,远逊色极乐净土无量百千倍也,何以见得!诸位同参道友可参酌净土三经,与弥勒...阿弥陀佛,更加可见十方诸佛,一即无量,无量即一,非但见十方诸佛,更加可周游十方世界参访无量世界之净土无所障碍,也就是到了极乐世界,亦可到十方净土世界,一即无量,无量即一,这是弥勒净土所远远不及之处,此...

    如本法师

    弥勒

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  • 各个净土之间的分别

    佛陀在二千五百多年前,曾经向他的弟子,描述很多个不同的净土。今天在座的都是汉人弟子,我们西藏和汉人都常常会提到弥陀的西方极乐和观音的普陀净土,但在佛经里,提及的净土有很多很多个,譬如在有关...由所生年代的角度而言,药师佛及其净土是最容易往生及相应的。假如我们各依个人因缘而并未发心往生于琉璃净土,譬如说我们心欲往生于阿弥陀佛的极乐净土为例,我们仍然适合多诵这七位药师佛的名号或咒语,礼拜药师七...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 如本法师答:净土宗依据三经一论为净土法门之要典,何谓三经一论?佛弟子对于“往生论”较为陌生,请慈悲开示如何?

    )菩萨所造之论典,北魏菩提流支译。全称无量寿经优婆提舍愿生偈。又称净土论、往生净土论、无量寿经论、无量寿优婆提舍经论、无量寿经优婆提舍、愿生偈。收于大正藏第二十六册。本论依无量寿经作愿生偈、赞叹极乐...寿经、观无量寿佛经、阿弥陀经等三部经合称三经一论。   前面所说五种功德门,何谓五种功德门?谓往生极乐净土所得之五种景相,又称为功德五念门,五果门,解释如下:   一、近门:初至净土,入大乘正定聚,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224712474.html
  • 祈竹仁波切答:佛陀开示了多个净土法门,到底哪一个净土是最好呢?

    分别,只是我们与各净土及各佛之不同因缘而已。 弥陀的西方极乐净与汉人及藏人很有密切的因缘。衲有时与西洋弟子说笑:'极乐净土虽说是"西方"的净土,却老早被东方人占满了地方,你们还是改修其他没那麽挤迫的净土吧!'这当然只是无聊说笑笑而已,净土是没有人满之患的。但极乐净的确是与汉地有特别因缘。观音之普陀净土极乐净土是一而非二,所以也与我们有极深的因缘。故此,汉地...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

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  • 狮吼棒喝(9)

    的。我们平时所说的弥陀如来之极乐净土,其实是指弥陀的应化身佛净土,并非指祂的报身净土或法身净土。三种净土的性质完全不同,如果我们把三者混为一谈,就不易弄明白往生其中的条件了。  极乐净土乃由弥陀的福慧及悲心所变化生出,所以我们一辈凡俗的众生可以依靠五力的力量而往生其中。药师佛的琉璃净土及弥勒的兜率净土的本质,也是类似极乐净土的,只要具备五力资粮便可以顺利往生,并不限于已完全忏净业障的大圣者才可以...

    祈竹仁波切

    |开示|

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